Prayer request


In your kindness please pray for our Superior, Br Jay, who is currently very sick.

*** Update 2/24 Br Jay “graduated” from the acute rehab center and is back at the Motherhouse 🙂 God bless you for your prayers and support during this difficult time. ***

** Update 2/14 Br. Jay begins his Lent in an acute rehab facility to perform occupational and physical therapy. If God wills, he will continue recovering and will be able to come back to the Motherhouse soon. **

** Update 2/11 There has been significant improvement in Br. Jay’s health. He is still in the hospital but undergoing physical therapy. He thanks you all for the ongoing prayers. May God continue to strengthen him. **

** Update 2/5 11 PM Our Superior is out of critical care but still hospitalized. He is very grateful to all. Praying that he regain strength. **

** Update 2/2 11 PM No major changes. Every day the numbers show a bit of improvement. However please pray in a special way for removal of ventilator. Your prayers are efficacious – thank you! **

** Update 1/29 5 PM Things keep improving a bit at a time. Please keep praying for Br. Jay who is still in critical care, and for those who are overseeing his healthcare. **

** Update 1/28 4 PM More signs of improvement. **

** Update 1/27 12 noon Slight signs of improvement. **

** Update 1/26 3:00 AM Br. Jay’s secondary issue (breathing) deteriorated, requiring additional critical care. Praying for continuation of recovery. **

** Update 1/24 4:00 AM Br. Jay’s condition has shown a significant improvement. Still in ICU. Please pray for his breathing to stabilize, if it be God’s will. Br. Jay expresses his gratitude to everyone who has been praying for him and touching base with us. **

** Update 1/23 11:30 AM Br. Jay’s condition has improved a little bit. Still very sick. Prayers greatly appreciated. **

 

ÂżPodremos Salvarnos de nosotros mismos?



English version:  CAN WE SAVE US FROM OURSELVES? 

Esta semana, muchas personas han escrito sobre la causa de justicia social representada por el Reverendo Martin Luther King, Jr. Es bueno recordar la importancia y la necesidad de que aĂşn debemos vencer el odio y las diferentes formas de prejuicio. Además, hay marchas pro-vida, discursos y manifestaciones en todo el paĂ­s, a pesar de las bajas temperaturas en algunas ciudades. No piense que Dios no nota tal sacrificio. Estos sacrificios son más significativos para Ă©l que los “holocaustos”.

A medida que avanzamos, es importante mirar hacia atrás. El que no mira hacia atrás para ver dónde ha estado y el progreso que ha hecho, no tiene idea de qué tan lejos llegar y cuánto más debe hacer. El problema provida es uno de los que debe examinarse en el contexto de una tradición de derechos humanos bien establecida.

Esta semana no es una protesta política contra el aborto, contra el racismo, contra la eutanasia o cualquier otra violación. Si reducimos nuestro lenguaje, nuestra actividad y limitamos todos nuestros recursos para derrocar el aborto y las leyes de eutanasia, existe la posibilidad de que esas leyes nos acompañen por mucho tiempo y puedan afectar muchas más vidas.

Debemos educar a otros. Hay quienes para quien el racismo, el aborto, la eutanasia, la trata de personas y otros crĂ­menes atroces sean “guerras de la cultura catĂłlica” o “guerras culturales negras” o cualquier otra guerra cultural que podamos imaginar. Nuestro principal deber moral es ayudar a hombres y mujeres de todas las edades, todas las religiones, todos los grupos Ă©tnicos, todos los ámbitos de la vida y cualquier preferencia sexual a abrazar el DERECHO A LA VIDA, no crear más divisiones y más guerras. El derecho a la vida comienza con el derecho a nacer. Pero no debemos sentirnos cĂłmodos porque la cantidad de abortos está disminuyendo mientras que la cantidad de personas mayores, enfermas y discapacitadas que están siendo sometidas a eutanasia está aumentando.

No podemos sentirnos demasiado cĂłmodos con la idea de que personas de color, caucásicas y personas de diversas culturas puedan coexistir en cualquier comunidad. Eso es solo una ilusiĂłn. El hombre viene al mundo para más que convivir con otros hombres. El hombre viene al mundo a vivir. Somos el resultado de un principio natural básico llamado “generatividad”, del tĂ©rmino “gĂ©nesis”. Cuando interferimos con el nacimiento, la vida y la muerte, en lugar de seguir las leyes incorporadas en la naturaleza, nos encontramos haciendo lo antinatural. Negar a alguien el derecho de nacer y otorgarle a alguien el derecho de tomar la vida de otra persona o ayudar a otra a quitarse la vida, es un intento irracional de parte de la humanidad que pretende dominar la naturaleza.

Si bien es cierto que no somos bestias del campo que viven y cazan por instinto, somos criaturas de la Tierra. Si ese no fuera el caso, no estaríamos tan agobiados por la ansiedad sobre el medio ambiente y el futuro del ecosistema. Estos son importantes para nosotros ¿Por qué? Consciente o inconscientemente, reconocemos que somos parte del mundo natural y que el mundo natural es necesario para el desarrollo individual y comunitario.

En algĂşn nivel, sabemos que somos seres naturales; entonces, luchamos para preservar el medio ambiente que necesitamos para prosperar. Negarle a un ser humano el derecho a nacer, el derecho a agua y alimentaciĂłn, en lugar de cuidar del otro hasta que muera sin que nosotros los empujemos por un precipicio, es suponer que tenemos dominio absoluto sobre la misma naturaleza de la cual formamos parte.

Somos parte de la humanidad o somos dueños de la humanidad. La mano no tiene derecho a despedir al pulmón. Tampoco el oído tiene el derecho de despedir al pie. Cada uno es parte de un ser. El hombre o la mujer que autoriza el asesinato del niño, los enfermos, ancianos y discapacitados o que lleva a cabo tal acto, se ha puesto a sí misma por encima de la humanidad.

Un hombre o una mujer que gasta energĂ­a en el “derecho a terminar con la vida” en el Ăştero o años despuĂ©s del nacimiento, pretended que ya no comparte la naturaleza humana. Esa persona se ha engañado a sĂ­ mismo y a los demás. Muchos creen que aquel que puede terminar una vida o sabotear un nacimiento es una persona poderosa. La verdad es muy diferente. Tal persona es un cobarde que le teme a la humanidad.  Dicho miedo los lleva a buscar dominio y el “derecho” a la intervenciĂłn sobre quiĂ©n nace, quiĂ©n vive y cuándo otros mueren.

Los esfuerzos combinados del Dr. King y el movimiento Pro-vida tienen un solo objetivo y un solo fin: salvarnos de nosotros mismos.

 

Published in: on January 22, 2018 at 11:39 AM  Comments (1)  

CAN WE SAVE US FROM OURSELVES?


¿Podremos Salvarnos de nosotros mismos?   Versión en español

This week, many people have written about the social justice cause represented by the Rev. Martin Luther King, Jr.  It’s good to remember the importance, and the need that we still have, to conquer hatred and different forms of prejudice.  Also, there are pro-life marches, speeches and demonstrations around the country, despite the freezing temperatures in some cities.  Don’t think that God does not notice such a sacrifice.  These sacrifices are more meaningful to him than “burnt offerings.”

As we progress forward, it’s important to look back.  One who does not look back to see where he’s been and the progress he has made, has no sense of how far to go and how much more he must do.  The pro-life issue is one of those that must be examined within the context of an established tradition of human rights.

This week is not a political protest against abortion, against racism, against euthanasia or any other violation.  If we narrow down our language, our activity, and limit all our resources to overthrow abortion and euthanasia laws, there is a possibility that such laws will be with us for a long time and may affect many more lives.

We must educate others.  There are those who make racism, abortion, euthanasia, human trafficking and other heinous crimes “Catholic Culture Wars” or “Black Culture Wars” or any other culture war that we can imagine.

Our primary moral duty is to help men and women of every age, every faith, every ethnic group, every walk of life and any sexual preference embrace the RIGHT TO LIFE, not create more divisions and more wars.  The Right to Life begins with the right to be born.  But we must not get comfortable because the number of abortion is decreasing while the number of older, sick and disabled people being euthanized is rising.

We can’t get too comfortable with the idea that People of Color, Caucasians, and people of diverse cultures can coexist in any community.  That’s just wishful thinking.  Man comes into the world to do more than coexist with other men.  Man comes into the world to live.  We are the result of a basic natural principle called, “generativity”, from the term “genesis”.  When we interfere with birth, life and death, instead of following the laws built into nature, we find ourselves doing the unnatural.  To deny someone the right to be born and to grant someone the right to take another person’s life or help another take his or her life, is an irrational attempt on the part of humanity to dominate nature.

While it’s true that we’re not beasts of the fields who live and hunt on instinct, we are creatures of the Earth.  If that were not the case, then we would not be so consumed by anxiety over the environment and the future of the eco-system.  These are important to us.  Why?  Consciously or unconsciously, we recognize that we are part of the natural world and that the natural world is necessary for individual and communal growth.

At some level, we know that we are natural beings; so, we fight to preserve the environment that we need to prosper.  To deny a human being the right to be born, the right to care and support until that person dies without us pushing them over a cliff, is to assume that we are masters over the very nature of which we are part.  Either we are part of humanity or we are masters of humanity.  The hand has no right to dismiss the lung.  Nor does the ear have a right to dismiss the foot.  Each is part of a whole.  The man or woman who authorizes the killing of the preborn child, the sick, the elderly and the disabled or who carries out such an act, that person has placed himself or herself above humanity.

A man or woman who expends energy on the “right to terminate life” in the womb or years after birth, such a person no longer shares in human nature.  That person has deceived himself and others.  Everyone now believes that a person who can terminate a life or sabotage a birth is a person of power.  The truth is very different.  Such a person is filled with fear, fear of humanity.  It is in their best interested to have some control over who is born, who lives and when others die.

The combined efforts of Dr. King and the Pro-life movement have one goal and one goal only, to save us from ourselves.