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Hace unos dos años que el Hermano Bernardo me convenció que viera una de las películas de los Minions.  Para los que hayan visto las películas, me refiero a la primera, titulada “Despicable Me,” eninglés.  No tengo la menor idea como se llama en español.  En todo caso, la película me pareció simpática, pero nada del otro mundo.

La semana pasada, el Hermano Bernardo me expuso a la tercera película de los Minions en la cual nos cuentan el pasado de las creaturas amarillas con los lentes grande.  Me di cuenta de que Minions no es una película de dibujo animado para niños, sino para adultos.  Esta vez la disfruté mucho más que anteriormente.

No sé si fue la intención del autor del guión.  Encontré que los Minions nos confrontan con la condición humana, no como debe ser; pero como es en la actualidad, con sus flaquezas y su búsqueda de algo mejor que nunca parece llegar.

Vemos que los Minions tienen un sentido transcendental de su existencia.  Andan en búsqueda de un ser supremo que les ofrezca protección y les dé sentido a sus vidas.  Se apegan al dinosauro, luego al oso salvaje, después hombre cavernícola, a los egipcios, seguidos por Napoleon Bonaparte y otras figuras con gran poder y malas intenciones.

Su apego carece de buen juicio.  Los Minions ven como supremo al más fuerte, al más astuto, sin fijarse el en carácter moral de su nuevo líder.

¿Acaso no ha sido esa la realidad humana desde que Dios creó a Adán y a Eva?

El hombre siempre busca más allá de sí mismo.  Nuestra naturaleza es transcendental, ir más allá de nuestra persona.    Con demasiada frecuencia, cometemos el error de seguir al más pérfido (aquel cuya astucia es maliciosa). Por supuesto, las cosas nunca terminan bien.  Tenemos que comenzar de nuevo a buscar otro ser supremo a quien servir y que nos proteja.  Esa es la gran búsqueda de los Minions.  La persona que no comprende que el único ser supremo que puede satisfacer su necesidad de servir y de ser amado y protegido es Dios, es un Minion.

Durante una parte de la película, los Minions depositan toda su confianza en el desarrollo comercial, urbano, técnico y gubernamental de su entorno.  Construyen una gran sociedad con grandes maravillas.  Al contemplar su obra, se encuentran vacíos.  La tecnología, ciencia, política, economía y ninguna forma de desarrollo material satisface su sed de Dios.  Desdichadamente, el nombre de Dios nunca se menciona en ningún segmento de la serie, aunque en la primera película vems a las tres niñas huerfanas rezar antes de acostarse.

Decía San Agustín, “Nuestros corazones no reposarán hasta que descansen en ti Señor.”  San Agustín es un buen ejemplo de un Minion humano.  Buscó encontrar la seguridad de la verdad en todas partes.  Al no encontrarla se concentró en sí mismo, en los placeres de la carne y de la mente, en la satisfacción de sus pasiones.  Pero nada lo llenaba ya que lo que su alma buscaba no se encontraba en las cosas ni fuerzas de este mundo.

Igual los Minions, a pesar de tener sus jefes y su gran sociedad tecnológicamente avanzada se morían por falta de realización.  Al fin, tres salen en busca de un nuevo capataz, convencidos que sus vidas se salvarían al encontrar dicha figura.  Con un capataz que les protegiera y les diera dirección, se encontrarían con la felicidad.  Así lo creían.

Encuentran otros personajes siniestros a quien se apegan confiados de que habían encontrado su salud y seguridad, tal como lo hacemos los hombres.  Nos agarramos de aquellos que son poderosos, de la tecnología, y las ideologías.  Nos agarramos del trabajo y su recompensa o de ciertas personas en nuestras vidas.  A la final, nada satisface el hambre del corazón.

Si seguimos la serie de los Minions, vemos que la satisfacción de los Minions y su capataz se encuentra no en lo que este mundo ofrece, aun cuando son cosas buenas.  Su felicidad comienza a hacerse realidad en la medida que van desprendiéndose de lo malo, lo innecesario y de la supuesta seguridad que nos brinda tener poder.  Su verdadera felicidad y propósito de vida, se da a conocer en la medida que los protagonistas reconocen y se entregan a la fuerza del amor.  Aun cuando dicho amor no se ve, se siente su presencia.

La experiencia de los Minions refleja la experiencia de muchos hombres y mujeres.  Su transformación no ocurre de la noche a la mañana.  Se convierten en la medida en que aman y aceptan ser amados.

No les puedo contar cuándo y cómo ocurre la conversión total.  Primero porque la serie aún la están desarrollando.  Segundo, creo que la realización del ser humano se logra solo en el encuentro con la perfección del amor.  En la mayoría de los seres humanos, dicho encuentro ocurre en el momento puntual en que el alma se libera del cuerpo.  Es en ese punto que nos encontramos cara a cara con lo que siempre hemos buscado.  Hay que pasar un juicio para determinar si somos dignos de mirar a los ojos del Amor por toda la eternidad.

La serie de los Minions tiene para largo rato, si se mantiene fiel a la condición humana.  Asumiendo que los productores le den una conclusión a la jornada de los Minions, no olvidemos que lo que parece ser la meta de la vida terrena, es solo la primera página del próximo capítulo.

English translation

 Soy padre y abuelo…y superior de los Franciscanos por la Vida. De la misma forma que muchos fundadores antes que yo, tuve familia antes de ser el Hermano Jay. El miembro más joven de mi familia es mi hermosa nieta, la pequeña princesa Katherine. Katherine celebró su primer cumpleaños en octubre 2017. Antes de continuar su historia, permítanme elaborar sobre el contexto de mi reflexión.

En el “Día de Elecciones 2017”, los residentes del Estado en el que vive mi familia eligieron a una persona transgénero a la legislatura estatal. Algunas personas estuvieron deleitadas, porque se ha progresado en la inclusividad. Otras personas se enfurecieron por la cuestión moral que la expresión “transgénero” levanta.

No voy a discutir la cuestión moral, ni tampoco las cuestiones legales o políticas. Quiero hablar de algo más importante: criar a nuestros hijos en un mundo que cambia muy rápidamente, un mundo en el que muchos cambios están en conflicto con nuestros valores, culturas, e identidades de hombres y mujeres de América. Esto no significa que todo cambio sea malo. Sin embargo, no debemos engañarnos y creer que todo cambio es bueno. Cuando algo funciona, lo mantenemos. Desechamos lo que no funciona y lo reemplazamos con otra cosa. A veces, simplemente vivimos con el vacío dejado por lo que desechamos.

Esto nos lleva de vuelta al tema de Katherine. Cuando una amistad mencionó que los padres de Katherine deberían mudarse a otro Estado para evitar “la inmoralidad” que tiene lugar en el Estado donde viven (la “inmoralidad” siendo la elección de un político transgénero), mi reacción inmediata fue afirmar que no hay sitio en los Estados Unidos ni en ninguna otra nación en el que todos vivan según los principios de la ley natural, mucho menos según la fe y la moral.

Esa misma semana leí un artículo en uno de los periódicos conservadores cristianos. El autor escribía sobre una ocasión especial, el baptismo de un infante. Lo que llamó mi atención, más que la fe del escritor o de la familia del bebé bautizado, fue el hecho que el autor hizo referencia a la Iglesia Católica como “el Titanic”. Aunque el escritor esclareció que él no cree que la Iglesia sufrirá el hundimiento del Titanic, sí afirmó que la Iglesia tiene agujeros por doquier, se está llenando de agua, y la situación está descontrolada.

Estos dos acontecimientos me hicieron reflexionar sobre las formas en las que reaccionamos frente a una nueva vida entre nosotros. Para algunos, el nacimiento de una nueva persona es causa de felicidad y ansiedad. Nos regocijamos en el nacimiento de nuestros hijos, nietos, y sobrinos. Pero debemos estar al tanto de lo bueno y de lo malo que ocurre en el mundo que nos rodea. ¿De qué otra forma podríamos proteger a nuestros hijos y enseñarles a protegerse? La ignorancia no es una bendición. Mas aquellos que hablan demasiado de lo malo, lo feo, lo pecaminoso, lo trágico, y lo desastroso no disfrutan a pleno del nacimiento de un bebé porque son hipervigilantes. El autor del artículo que leí y la persona que sugirió que los padres de Katherine se mudaran parecen ser hipervigilantes. Lo dañino de esta situación es que, aunque no debemos ignorar el mal que se halla en el mundo, debemos siempre hallar formas para que nuestros niños se desarrollen y prosperen a pesar de ese mundo que los rodea. Lo que me lleva a otra experiencia que he tenido esta semana.

 Mi yerno, fotoperiodista de fama internacional, siempre tiene una cámara lista para grabar los hitos de Katherine. Esta semana me envió una fotografía y un video breve. En la fotografía, Katherine está sentada sobre el regazo de su mamá, sus ojitos pegados  sobre la página de un libro que Mamá le está leyendo. La familia de Katherine (padres, tíos, y abuelos) son lectores ávidos. Desde la primera semana en la casa, todos tomaron turno leyéndole desde Dr. Seuss hasta Cicero. Katherine parece responder al ritmo de la lectura y seguir el lector con los ojos.

 Recientemente, ha comenzado a caminar. Aprendió a tomar en sus manos un librito que le interese, llevárselo al papá o a la mamá, subirse sobre el sofá a su lado, y demandar que se lo lean. El papá capturó uno de estos momentos con su cámara. De ahí el video breve en el que mi nieta escoge un libro, lo abre, y comienza a “leer”.

Antes que decidamos enviar esta niña a MENSA, hay que clarificar que ella tenía el libro bocabajo y hacía sonidos mientras que sus pequeños dedos recorrían la página, algo que probablemente ha observado sus padres hacer cuando le leen.

¡A leer con Tío Julian!

Katherine nunca deja de sorprendernos. Sus padres son católicos devotos. Katherine comenzó a ir a misa la semana después de su nacimiento. Por mucho tiempo, como la mayoría de los bebés, se quedaba dormida en su canasta. Al descubrir su voz, también descubrió el coro. Cuando el coro comienza a cantar un himno, Katherine se une con su balbuceo melódico.

Un Domingo, durante una Santa Misa, algo interesante ocurrió. El cura invitó a la congregación a rezar juntos el Padre Nuestro, como siempre, pero a mucha sorpresa de sus padres, Katherine pareció entender la palabra “padre” y comenzó a balbucear su propia versión de la oración! Claramente no tenemos idea de lo que le pasa por la mente a una niña de doce meses que decide cantar y rezar en la Misa.

 Mi yerno merece ser el modelo de paternidad. Es un padre excelente. Tiene cintura negra en Judo y ha estado “entrenando” a Katherine, quien chilla de deleite al entretenerse con su papá. Y como hemos mencionado, ella tiene una unión afectiva fuerte con ambos padres, que también se expresa con su deleite cuando lee junto a su mamá. Es demasiado temprano para analizar los pensamientos de Katherine. No más podemos observar y contar lo interesante que notamos.

Esto me hace volver al “Titanic” de San Pedro y a la elección del político transgénero. ¿Podrán padres como los de Katherine hallar un santuario en el que sus hijos e hijas jamás oigan de algo objetable? Probablemente no. ¿Podrán los padres impedir que el mundo cambie para lo bueno y lo malo? No estoy seguro que sea posible. ¡Ni tampoco pueden bajar los precios de las viviendas, del seguro de la salud, de la gasolina, de los servicios, y de las otras necesidades de la vida! Como todo padre, los de Katherine también deberán lidiar con la “montaña rusa” moral, los huracanes políticos, y las ideologías toxicas para nuestras mentes y almas.

Cuando vemos a esta pequeña niña prosperar a pesar de todo lo que ocurre en su entorno, debemos preguntarnos: ¿acaso hay algo imposible para Dios?

Si la madre y el padre de Katherine siguen por el “camino estrecho” y siguen proveyéndole estimulación espiritual, intelectual, física, social, y natural, en un ambiente donde ella pueda alcanzar más allá de sí misma, como en el caso de la adoración a Dios los Domingos y días sagrados, entonces quizás Katherine no crezca sin las manchas de nuestra débil humanidad, pero seguramente crecerá con el anhelo por las bendiciones que nos fortalecen en nuestro peregrinar. Esas bendiciones son: oración, libros, adoración, juegos, ejercicios, disciplina, nutrición, amor, y buenos modelos a seguir.

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Cuando el huracán Irma se acercaba al Sur de la Florida, como superior de los Franciscanos por la Vida otorgué a los hermanos permiso para salir de la Florida, buscar refugio en un sitio más seguro, o quedarse en la casa de la comunidad.

Personalmente, escogí quedarme en la casa de la comunidad, también conocida como nuestra “casa madre”. Esto no es asunto de ser bravo o héroe. Sencillamente es nuestra forma de entrar en unión con los pobres. Nuestra casa se halla en una comunidad de bajos recursos. La gente aquí no tiene el dinero para ir lejos. Sus opciones eran ir a unas de las escuelas públicas buscando refugio o fortificar sus casas lo mejor posible y quedarse ahí.

Con frecuencia, el Papa Francisco habla sobre salir a las periferias. También ha utilizado expresiones como “tener olor a oveja”. Contrariamente a lo que muchos piensan, estas ideas no son nuevas.

En el Antiguo Testamento encontramos a Moisés, quien creció como príncipe siendo hijo adoptivo de la princesa. Él sale al encuentro de los esclavos hebreos, respondiendo al mandato del Señor de librar a Su pueblo de la esclavitud. Dios le dijo a Moisés que guiara a Su pueblo fuera de la esclavitud, pero no le quitó su libertad individual. Moisés podía volver a su vida de comodidad y haber dejado que Dios buscase alguien más para que saliera a las periferias y lidiara con los esclavos hebreos que eran pobres, incultos, y a veces infieles a su religión. En otras palabras: los hebreos en esclavitud vivían “en las periferias” por muchas razones. Eran esclavos, extranjeros, monoteístas, no tan sofisticados como los egipcios, y frecuentemente infieles a su religión. Sin embargo, Moisés sale a su encuentro. Los guía fuera de Egipto y muere en medio de ellos.

En el Nuevo Testamento, Nuestro Señor Jesucristo se acerca a los recaudadores de impuestos, a los Samaritanos que fallaban en religiosidad, y a los que la sociedad rechazaba por tener discapacidades o lepra. El Señor se hace uno con ellos. Igual a ellos es víctima, pero Él es la víctima sin mancha de pecado que será elevada en la cruz como ofrenda por los muchos.

En fin, quisiera mencionar a San Francisco de Asís. Francisco vivió y sirvió entre los leprosos. Mendigó  por su  manjar como un peón, a pesar de ser hijo de un rico comerciante. Él y sus hermanos vivieron en refugios muy pequeños y primitivos. Con frecuencia se refugiaban debajo de pórticos para que la lluvia no les mojara demasiado, y allí pasaban la noche.

Cuando un hombre hace votos como Franciscano por la Vida, sabe con seguridad que su vida jamás será igual.

Dejará detrás de sí todo aquel que consideraba “normal” y “correcto”. Abrazará una vida que puede parecer en contra de la naturaleza. La nuestra es una vida en fraternidad con los que no tienen voz. Hacemos voto de hacernos uno con ellos. Nuestra pobreza no es una imposición del pecado del hombre, sino un don de Diós. La abrazamos como la Segunda Persona de la Santísima Trinidad abrazó nuestra humanidad.

Hombre desamparado busca refugio en una parada de autobús durante el huracán Irma

Es importante que las personas de fe oren por las víctimas de los huracanes Harvey, Irma, y José. También es importante que aquellos entre nosotros que tienen la posibilidad de hacerlo se acerquen a las víctimas de estos desastres naturales.

Con demasiada frecuencia, algunos individuos se sientan en la cátedra del juez como “teólogos del apocalipsis” y proclaman confianzudamente que “Dios está bravo” o que “esta es la gran tribulación descrita por Juan en el Libro de la Revelación”, o que “Nuestra Señora de Fátima nos alertó sobre lo que está ocurriendo”.

La verdad es que nadie tiene acceso íntimo a la mente de Dios para conocer el sentir de Dios hacia cualquier cosa que Él no ha dicho a través de la Revelación o de la Iglesia. Ni hay nadie que tenga acceso al plan de Dios para la purificación de la humanidad.

Afirmar que Harvey, Irma, Corea del Norte, el terremoto en México, etc. son castigos de Diós es arrogancia. El hombre afirma conocer la mente de Dios en situaciones muy específicas. Pero las Escrituras nos recuerdan que nadie conoce la mente de Dios. “Con respecto a ese día y esa hora, nadie los conoce, ni los ángeles en el cielo ni el mismo Hijo, sino solamente el Padre” (Mt 24:36).

¡No presumamos conocer la mente de Dios o entender porqué Dios permite que estas cosas ocurran! Recordemos que los desastres naturales han sido parte de la historia de este mundo desde el comienzo de su existencia. Afirmar que los desastres naturales de hoy en día son el gran castigo de Dios y la señal de los últimos días es presunción.

Sin embargo, no es presunción caminar con aquellos que sufren en estas situaciones. Hay muchas formas de hacerlo. Podemos ayudar a un vecino que se prepara para un acontecimiento natural o se siente desolado y confundido después de la tragedia. Podemos invitar a otros para que oren a Dios que dé a cada víctima lo que él o ella necesita, no lo que nosotros pensamos que necesitan. Debemos evitar la tentación de dictarle a Dios lo que Él debe dar y no dar a los demás como si fuésemos Sus supervisores.

Somos Sus servidores. Nos acercamos al Señor. Le pedimos que nos escuche. Le ofrecemos nuestras oraciones de petición para que Dios provea para los necesitados lo mejor para ellos. Junto a esto, también le pedimos a Dios que nos otorgue la gracia, la valentía, y la generosidad de salir al encuentro de aquellos que han sufrido a causa de estos acontecimientos. Dios quiere que nos acerquemos a ellos. Lo vemos en el Evangelio según Mateo: “Lo que han hecho por el menor de mis hermanos, lo han hecho por mí”.

En fin, citando Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida):

“Algunas amenazas [a la vida] provienen de la misma naturaleza, pero son empeoradas por la culpable indiferencia y negligencia de aquellos que en ciertas ocasiones pudieran remediarlas” (EV 10).

Jamás olvidemos que “fuimos rescatados de las vías fútiles de [nuestros] padres no con cosas perecederas como oro y plata, sino con la preciosa sangre de Cristo, cordero sin mancha” (1 Pt 1:18-19).

No podemos quedarnos sentados intentando leer la mente de Dios. Estos acontecimientos ocurren para el bien de todos. La sangre de Jesucristo, al revelar la grandeza del amor del Padre, nos muestra cuán precioso es el hombre a los ojos de Dios y cuán valiosa e inestimable es su vida. Si vemos la vida como Dios la ve, entonces no nos sentamos a profetizar el Armagedón. Sencillamente hacemos lo que Dios mismo hizo: nos encarnamos en medio de aquellos que sufren, como Cristo mismo se encarnó y sufrió con y por ellos.